Sale☆S0US0U ソウソウ 伯爵羽織宮中袖 濃紅 ユニセックスサイズ カーディガン/ボレロ 最も信頼できる

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Sale☆S0US0U ソウソウ 伯爵羽織宮中袖 濃紅 ユニセックスサイズ 最も信頼できる

Sale☆S0US0U ソウソウ 伯爵羽織宮中袖 濃紅 ユニセックスサイズ
数年前に店舗で購入しました。その時に一度着用し 保管していたものです。お色が珍しい羽織です。 今季羽織ってみましたが手持ちのものと合わない 為出品させて頂きます。袖口裏一部は間がさねです。 ユニセックスSSなので普段Lサイズの私も 前を閉じて着用可能でした。 商品タグも残っていますのでご希望でしたら お付け出来ます。 折り畳み発送させて頂きます。畳みシワは ご容赦下さいませ。 購入価格 15800円+税金 カラー···ピンク 袖丈···長袖 着丈···ミドル 柄・デザイン···無地 素材···ウール 季節感···春、秋、冬
商品の情報
カテゴリー:レディース>トップス>カーディガン/ボレロ>
商品のサイズ:未使用に近い
商品のサイズ:FREE SIZE
ブランド:ソウソウ
配送料の負担:送料込み(出品者負担)
発送元の地域:FREE SIZE
発送までの日数:1~2日で発送

Sale☆S0US0U ソウソウ 伯爵羽織宮中袖 濃紅 ユニセックスサイズ カーディガン/ボレロ 最も信頼できる

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Sale☆S0US0U ソウソウ 伯爵羽織宮中袖 濃紅 ユニセックスサイズ カーディガン/ボレロ 最も信頼できる

  • 5.00

    空や景色に色がないのは 生きるのに疲れるから

    bibi

    色があるんだけど 色を感じさせなかった。その中で 揺れるスカートの青と 暗がりで赤く照らされる主人公だけが 印象的だった。発達障がいで苦しむ僕の息子の見る景色も 周りは色の無い世界に見えて、自分の好きなものには 色があるんだろうな。

  • 3.00

    ほのぼのかな(^_^)

    Amazon カスタマー

    自分としたら、最後盛り上がるのか??!!と、見てたので、あ、最後も。そーだよね。となりました。最初のテンションそのままの映画です。

  • 3.00

    異文化体験の価値は高いが微妙なストーリー

    福山 貴史

    弁当配達、という独特の文化を体感するという面では、かなり評価の高い映画ですが、その一方で、ストーリーの展開が微妙すぎて、途中なかだるみもしましたし、ファイナルシーンもなんだか微妙な感じでした。よって、星3つとさせていただきました。ありがとうございました。

  • 5.00

    見ていて苦しかった

    Kindleのお客様

    趣里さんの演技があまりにも生々しかった身の回りに精神疾患の人がいれば見るのは辛いかもしれない屋上でのセリフがとても苦しかった

  • 1.00

    病んだら病院へ

    Amazon カスタマー

    演者の演技もカメラワークも邦画では飛び抜けて良い。見てて気持ちの良いものではないが、そう思わせる演者と画作りには絶賛しかない。でも肝心の内容に理解を示せない。病んだのなら病院へ行けばいいし、言いたいことは貯めずに伝えればいい。共依存のような関係は不健康だし迷惑を伴う奇声や行動には理解できない。ストレスの中でそういう事に憧れる気持ちは分からなくはない、演出面で絶賛する気持ちも分からなくないでもこういう映画の内容が美しいとか純愛だとか持て囃される様を見てると日本社会の抱えるストレスも歪みを限界なんだなという気持ちにさせられる。

  • 4.00

    シリアスなインド映画

    hejtototon

    インド映画といえば、歌って踊って、深刻な題材もどこかコミカルにスッキリと描くイメージでした。浮気する夫の心を取り戻そうと、丹精こめて作ったお弁当が別人に届けられ、手紙のやり取りが始まる…というあらすじを見て、本作もそんな感じだろうと見始めましたが全く違いました。コメディ要素はほとんどなく、全編通じてシリアスな雰囲気です。映画としては面白く、夫婦のあり方、孤独や人との繋がりについて淡々と描かれており、色々考えさせられますが、インド映画の爽快感が目的で見るとがっかりすると思います。

  • 5.00

    とても良い作品でした。

    ちくわ

    観る前はあまり期待していませんでした。最近の、手書き文字でエモを押し付けられるようなジャケットだったので。ただ、観てみると昔の自分に重ねてしまって辛くなるほど引き込まれました。途中で止めながら観たほどです。双極性障害やうつ病、本人にしかわからない辛さや葛藤のようなものがよく表現されていてとても共感しました。買い物のシーンや、人との会話、仕草や表情に全てが表されていました。もしかしたら、うつなどを経験したことのない人や身の回りにそう言った人がいない方はあまり共感できず終わってしまうかもしれませんが、一度観て欲しいです。

  • 5.00

    う~ん。さっぱりわからん。

    Ook

    通しで2回観ましたが。。。この作品、インドの文化や慣習などをよく知らない私のような日本人に理解できる内容なのでしょうか?という訳で、色々調べてみました。(全部、ネット情報ですが。。。)以下に気になった事やそれに関連してネットで調べたことを列挙しておきます。ネタバレなので、まだ視聴されていない方は、視聴後にお読みください。=== 気になった事-その1 ===イラの夫ラジーヴは、家庭に無関心というより、イラと娘ヤシュヴィに冷淡にみえる。でも、子供が嫌いなわけではなく、家の外では社交的な人物にみえる。(映画のシーン 0:12:38~0:13:05、及び、シーン 0:19:18~0:19:24 より)====================== 気になった事-その2 ===サージャンは、「もう一人子供を作ること。」をイラに提案する。この提案が唐突に思える。娘ではダメということなのか。(婚姻・家庭に関わる問題)近年、中流層中心に女児中絶や女児堕胎が急増している。(Wikipedia より)あるいは、サージャン自身の結婚生活への悔恨から出てきた発想なのか。===================気になった事-その2 について調べている時に、Wikipedia で「名誉殺人」の問題というのをみつけました。インドの女性の性に関する規律は、日本では想像もつかない程、過酷なのかも知れません。=== 気になった事-その3 ===サージャンのアドバイスに従い、イラがラジーヴを誘うシーン。「2カ月も気づかないまま」とは、いつから2カ月なのか。本来、ラジーヴの気を引くために作った弁当なのに、ラジーヴが一度も口にしていないことも分かっていて、その弁当のことでラジーヴが質問しても知らん顔でサージャンのアドバイスを実行している。=> イラとラジーヴの間には、何か根本的な問題が存在する?=> その問題は、イラ側にある?====================== 気になった事-その4 ===弟の自殺を周りが責めるという文化。(ヒンドゥー教における自殺)自殺についてバラモン教・ヒンドゥー教では、自殺が贖罪行として行われた時には認め、それ以外は禁じた。(2010年 北海道大学博士論文 笹森行周(英樹)著 より)=> そもそも、この作品に弟の自殺が出てくる意味は?=> イラが娘を連れて飛び降りようとしたのは、夫に顧みられないことに対して、ヒンドゥー教の教義を破ってしまう程、悲嘆したからなのか?==================== 気になった事-その5  ===「猫を蹴飛ばしたのではなく、人を突き飛ばした。」などというジョークをサージャンが言うのか。(不可触民)カースト制度(ヴァルナ・ジャーティ制)の外側にあって、インドのヒンドゥー教社会における被差別民である。総数は約2億人と推計されている。(Wikipedia より)====================== 気になった事-その6 ===サージャンと妻との生活は決して満たされたものではなかった様に思える。実際、子供はいない。(結婚とカースト)ヒンドゥー教徒の結婚は、同じカーストか、近いカースト内での結婚が好ましいとされ、見合い結婚が多い。逆に、恋愛結婚・異カースト同士の結婚は増えつつあるとはいえ、現在も一部の大都市でしか見ることができない。(Wikipedia より)====================== 気になった事-その7 ===イラの母は、夫の看病の費用などで困窮している。イラが、ラジーヴにお金を都合してもらう提案をすると、「娘を嫁がせたのに借金なんて恥さらしよ。」と答えている。娘を嫁がせることと借金することに関係があるのか。(ダヘーズ/ダウリー)インドでは、結婚の際に新婦側家族が新郎側家族と話し合い、持参金、もしくは、物品(貴金属類、宝石、家電製品など)の新郎側に贈ることである。(Wikipedia より 但し、検証が不十分と表示されている。)====================== 気になった事-その8 ===作中の歌の歌詞には意味がありそうだが、一部の歌にしか日本語訳が付いていない。例えば、映画のシーン 0:12:32~0:13:40 辺りは歌の歌詞が特に気になる。====================== 気になった事-その9 ===イラとヤシュヴィは、サージャンの部下だったシャイクのスクーターでナーシクまで行ったのか?ムンバイからナーシクまでは、高速道路(NH160)を使う最短ルートで170km弱。この最短ルートでも、3時間半ぐらいかかる(Google Mapより)。=> インドの高速道路は、3人乗りのスクーターで走ることができるのか?(NASHIK-MUNBAI, EXPRESSWAY, NATIONAL HIGHWAY, INDIA をキーワードにYouTube で検索)ノーヘル、3人乗りで普通に走れるらしい。高速道路を人が歩いているので、バイクの排気量規制があるとも思えない。(YouTube の動画より)=> イラは、サージャンのナーシクでの住所を知っている。===================ここまで、ネットを頼りに気になることをいくつか調べてみましたが、調べたことが現在のインド社会を正しく記述しているのかも見当がつきません。一応、上記の内容が2013年時点のインド社会をある程度、反映しているという前提で話を進めます。=== 気になった事-その10 ===2人は出会えるのか?ここは、完全に個人的な推測ですが、出会える確率はかなり高いと思っています。イラがサージャンの職場を突き止めた様に、サージャンがイラの自宅を突き止めるのは容易なはずで、ラストシーンでサージャンは既にイラの自宅へ向かっているのかも知れません。仮に、イラがブータンへ発った後でも、イラがナーシクへ手紙を送ればサージャンは受け取るのではないでしょうか。サージャンにとってイラが居ないムンバイに留まる理由はないので。最終的に、イラがナーシクをもう一度、訪ねさえすればサージャンに会えるはずです。「人は時々、間違えた電車でも正しい目的地に着く。」というのは、(目的地に向かう意思があれば、)2人にとっては現実のものとなりそうです。===================ところで、「人は時々、間違えた電車でも正しい目的地に着く。」というのは、シャイクの言葉です。シャイクという人物は、天涯孤独であるが故に、自身のみを頼りにインド社会を強かに生き抜いてきて、本当に好きな相手メヘルニサと恋愛結婚し、大きな会社でサージャンの後釜の座にも着きました。インドの古くからの慣習とは無縁の生き方をしてきた(せざるを得なかった)シャイクならではの言葉だったのかも知れません。一方、サージャンとイラは、インド社会の慣習に縛られて生きてきて窒息寸前のところで、間違えるはずのない弁当配達システムの誤配によって、今、まさにインド社会の規律から飛び出そうとしています。映画のラストは、ダッバーワーラーによる合唱。=== ダッバーワーラーとは ===インド西部の大都市ムンバイにおいて、家庭で調理した弁当を個別に集め、オフィスワーカーの勤務先へ届ける弁当配達ビジネスに携わる人々のことである。英領植民地時代、イギリス企業で働いていたインド人の多くは、自分たちの勤務先で給されるイギリス式の食事に嫌気が差していた。単に食味が嗜好に合わないというだけでなく、ヒンドゥー教やイスラーム教の禁忌に触れるという問題もあった。またインド特有のカースト制の問題もあり、下位のカースト出身者が作った食事を食べることにも抵抗があったため、インド人向けにインド料理を供することも難しかった。そのため、自宅で家族が調理した昼食を勤務先へ届けるというビジネスが始まった。=== 以上、Wikipedia より ====== 気になった事-その11 ===ダッバーワーラーの合唱に出てくる聖トゥカラームと聖ドゥニャノバーとは、どういう人物なのか。また、ダッバーワーラーが歌う「ナヌバマウディ」とはどういう意味なのか?=> ナヌバマウディではなく、Dnyanoba Mauli ドゥニャノバー マウリーと歌っている。=> Dnyanoba Mauli Tukaramという曲が YouTube でいくつもヒットします。結局、Dnyanoba と Mauli に関する情報は、ネットで見つけられなかったのですが、トゥカラームについては、すぐに見つかりました。(トゥカラーム/Tukaram)17世紀のマラティー語の詩人。(ムンバイを擁する)マハーラーシュトラ州を拠点とするヴァルカリ宗派の聖人のひとり。ヴァルカリ宗派は、ヒンドゥー教におけるバクティ信仰宗派のひとつ。(以上、Tukaram-Wikipedia, Warkari-Wikipedia より)====================== バクティ信仰とは ===ヒンドゥー教における,最高神への絶対的な帰依の信仰バクティは「分け合うこと」を意味するサンスクリット語で,「信愛」と訳される。7世紀ごろの南インドで発生。バラモンなどの特権階層が独占していた祭式によらず,神への絶対的な帰依によって,恩寵が与えられ無明の闇が払われて解脱への道が開かれると説いた。身分・階級・貧富の差・性別などにとらわれない考え方で,これによってヒンドゥー教は一般民衆に開かれたものとなり,急速に広まった。=== 以上、コトバンク より ===内容を消化しきれないまま、このレビューを書いています。長くなってしまいましたが、映画の理解の参考になる部分があれば幸いです。追記:Dnyanoba と Mauli は、どちらも デャーネーシュワル(Dnyaneshwar)のことを指すようです。(デャーネーシュワル/Dnyaneshwar)13世紀のマラティーの詩人で、哲学者で、ヨガ行者。ヴァルカリ宗派の創設者のひとりでもある。マラティー語で現存する最古の文学作品を記した人物で、彼の作品は、マラティー文学のマイルストーンと考えられている。(以上、Dnyaneshwar-Wikipedia)

  • 5.00

    面倒くさい女で笑う

    Hisao Wada

    うわ、本当に面倒くさい女だなあ、と笑った

  • 2.00

    ウルトラ煮え切らない男サージャン

    kyouko

    イラの決断 ~ 皆で踊りまくるとこでないのか!?

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トライク&サイドカー

店内に入っていただいてすぐ、ショールーム1Fにトライクを展示しています。
「トライクを実際に見てみたいけど、たくさん展示車があるお店が見つからない!」というご要望にお応えいたします。
展示台数は60台以上ございます。ゴールドウィング、V-MAX、ハーレーといった大排気量トライクから、250ccアメリカンやスクーター、ウラル製サイドカーまで豊富に取り揃えております。
メインで取り扱うGL1800トライクは、本物を望まれるお客様にご納得いただけるクオリティの高さを体感していただけるはずです。
ご来店頂いたタイミングが良ければ、色々なカスタムをされているお預かり中のトライクをご覧いただけることもあると思います。
全国規模で販売実績ございますので、興味をお持ちの方は是非お問い合わせください。

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アプリリア・モトグッツィ

アプリリア・モトグッツィの展示コーナーはショールーム2Fにあります。
アプリリアはヨーロッパで唯一、大排気量スポーツから小排気量スクーターまで意欲的に開発している総合オートバイメーカーであり、 モトグッツィと共にピアジオグループとなり、京都・滋賀・奈良地区の正規ディーラーとして新車・中古車・4スト・2スト、幅広い展示ラインナップでお待ちしております。

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国産4メーカー

ホンダ、ヤマハ、スズキ、カワサキの国産4メーカーももちろんお取り扱いしております。
新車、中古車、逆輸入車はショールーム3Fに展示しております。
ビッグスクーター、アメリカン、オフロード、スーパースポーツ、リーズナブルな車両からオリジナリティ溢れるカスタム車両まで店頭在庫400台を超える品揃えでお待ちしております。

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ハーレー・その他外車メーカー

アプリリア、モトグッツィ以外の輸入車も豊富にラインナップしております。
特にハーレー、BMW、ビューエル、ドゥカティ、トライアンフの中古車はワンフロアを埋めるほどの150台近い在庫・展示台数ですので、その中からお気に入りの車両をお選びください。
工場には上記メーカーに対応するECU(車載コンピュータ)診断機を各種設置していますので「ディーラーじゃないと不安・・」という心配はいりません!安心してお選びください。

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ファクトリー

お客様の車両をお預かりする工場では、何時いかなる時も整理整頓をモットーに丁寧な作業を心掛けております。
トライクが積載可能な専用リフトや各種コンピュータ診断機も備えております。トライアンフ、アプリリア、ドゥカティ、BMW、ハーレーをはじめとして世界の30メーカー以上のオートバイが診断可能です。
スクーターからロードスポーツまで豊富なラインナップのタイヤを常時在庫しており、MOTUL・NUTECといった高性能エンジンオイル、ケミカル類もございます。
また、既製品で対応できない場合などは、ワンオフパーツの製作も承ります。
陸運局整備認証工場として、お客様のご期待に添えるよう準備しております。

ACCESS

アクセス

  • 住所〒612-8462
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    ※夏季は延長営業
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